- 课程简讯 -
在6月26日与7月2日的复旦大学“中外新闻传播理论研究与方法”暑期学校（第21期）课程中，复旦大学信息与传播研究中心学术委员会副主席陆晔教授、苏州大学传媒学院陈霖教授以及中心副主任李红涛教授，为学员进行了第四单元“数字叙事、数字感性与公共交往”的课程讲授。本期推送为该课程内容摘录。
图为陆晔教授授课现场
陆晔教授的授课主题为“走向‘多重宇宙’：媒介学视野下数字叙事的时空堆叠”。她首先强调媒介学视野下数字叙事（storytelling）与叙事学中讨论的叙事（narrative）之差别。随后，以艺术家张文超的作品《90分钟的宇宙观》和好莱坞电影《瞬息全宇宙》为例，分析了可编程影像与非线性叙事如何重塑故事结构与感知方式。据此，她进一步指出，在数字环境中讲故事，需要从“封闭思维”（closed thinking）转向“可选思维”（optional thinking）。这不仅意味着叙事工具的更替，更指向了叙事机制与文化逻辑的重构。通过援引默里（Janet Murray）对数字叙事基本属性的界定，她提出“时空堆叠”作为数字叙事的操作化路径，包括时空拼贴、虚拟可导航空间以及AI叙事生成三个维度。数字叙事因技术驱动而带来的不确定性与失控感，恰恰构成其打破传统媒介经验、激发替代性青年文化，以及拓展社会文化多样性的潜在力量。
图为陈霖教授授课现场
陈霖教授以“媒介学视角下数字感性的生成——基于数字艺术的考察”为主题，从技术到身体再到关系场逐层探讨了数字感性的生成路径和经验特质。在他看来，数字艺术不仅是媒介技术的实验场，更是感性结构重塑的动态机制。数字感性在经验反馈、技术抽象、算法固化与感性调度构成的“循环构型”中生成与组织。个体在其中将碎片化刺激整合为可持续的“生活性图式”，先验与后验经验之间不断转化。身体成为感性生成的关键节点，感知节奏、反应逻辑与经验方式均被技术内嵌与重组。更重要的是，感性始终处于“社会—技术”的配置之中，经由算法建模、界面协议与平台机制得以组织、激活和传播。数字感性的生成过程不仅改写了感知与表达的方式，也体现了告别人类中心主义之后，人类如何依然‘有感’，数字感性何以成为新型社会的基础和潜能。
图为李红涛教授授课现场
李红涛教授进行了以“媒介见证的黄昏？”为题的课程讲授。他首先从“瓶中信”与“信使”两个隐喻出发，展开了对媒介见证（media witnessing）的历史、伦理与政治维度的追踪。他强调，尽管“见证”在今日已成为网络语境中泛滥的日常修辞，但其核心仍关联着“在场性”“可信度”与“经验的可传达性”。通过对纪录片《马里乌波尔的20天》和联合国安理会上加沙医生的证言等案例的分析，他揭示了实时图像见证在后真相时代所面临的困境：碎片化的叙事、观众转化为冷漠的旁观者，视觉饱和导致的情感麻木，以及见证人的消失。在遍在的见证与非人见证崛起的语境之下，他主张带入本雅明口中的“说故事的人”，将媒介见证视为故事讲述，重建故事讲述者与聆听者的关系，凸显见证固有的脆弱和动情，延续其社会生命。
课堂观点：
陆晔：数字叙事不再依赖线性因果逻辑建构一个单一的故事世界，而是在多重宇宙的时空堆叠中激发“可选思维”。我们既是观看者，也是导航者，更是不断生成的故事自身。
陈霖：数字感性不是人的自然属性，而是一种可被激活、调度与再编排的潜在经验，在技术嵌入身体、算法组织节奏、界面塑造关系的过程中，人类以新的方式保持“有感”。
李红涛：真正的见证不是实时播报的“眼见为实”，而是穿越碎片与噪音、以经验召唤伦理共情的故事讲述。哪怕如“瓶中信”般飘零，它仍执意向某个“可寻觅的你”漂去。
[版权声明]该系列文章为复旦大学“中外新闻传播理论研究与方法”暑期学校授课纪要。本文由作者授权发布，未经允许，请勿转载，特此声明。
[引用格式]陆晔、陈霖、李红涛（2025）。复旦大学中外新闻传播理论研究与方法暑期学校授课语录。复旦大学信息与传播研究中心微信公众号，2025年7月26日。